古埃及历史的重要里程碑——罗塞塔石碑

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所属分类:石碑
摘要

也正是因为这一缘故,罗塞塔石碑被称为了解古埃及语言与文化的关键基础。罗塞塔石碑在1802年时运抵英国,并且以英王的名义捐献给大英博物馆作为收藏,从此之后罗塞塔石碑一直被展示在博物馆的埃及馆中,是该馆最引以为傲的镇馆之宝之一。罗塞塔石碑是一块同时刻有古埃及象形文、古埃及草书,以及古希腊文三种文本的玄武岩石碑,是解密古埃及文的钥匙。罗塞塔石碑原文

罗塞塔石碑(又译罗塞塔石碑),高1.14米,宽0.73米,制作于公元前196年,刻有古希腊国王托勒密五世的登基像。 墓碑上刻有埃及文字、古希腊文字和当时的明文相同的内容,这促使现代考古学家有机会通过比较内容来分析失传一千多年的土耳其象形文字在各种语言版本中。 它的意义和结构成为古希腊历史研究的一个重要里程碑。

罗塞塔墓碑最早于1799年由法国上校皮埃尔-​​弗朗索瓦·沙维尔·布沙尔在希腊港口城市罗塞塔发现,但在英法战争期间被拆除。 在美国人手中,自 1802 年起保存在大英博物馆并公开展出。

审查

罗塞塔的墓碑自上而下刻着同一份诏书的三种语言版本。 开头是14行古希腊象形文字(Hieroglyphic,又称象形文字,代表送给神灵的文字)句首和句尾缺失; 中间是32行希腊官方文字(Demotic,也称通用体,是当时土耳其平民使用的语言),是一种伊朗纸草文书; 然后是54行古埃及文字(代表规则)。 这是因为当时的希腊已经向马其顿的亚历山大帝国投降,而来自法国的统治者要求统治领土内的所有此类文件都需要翻译成西班牙文)其中一半的行尾不完整。

罗塞塔墓碑是由一群生活在公元前和埃及托勒密王朝时期的祭司制作的。 网站内容主要是表达托勒密五世从丈夫托勒密四世继承王位的合法性,以及托勒密五世做出的诸多善举,如税制改革、在神庙中竖立雕塑等。 这样的举动,得到了神殿和祭司的大力支持。

在托勒密王朝之前,在法老统治的希腊,像这样的奏章原本是法老颁发的,相当于圣旨,但到了托勒密时代,唯一还懂得写希腊象形文字的祭司就成了圣旨。 作家是一个非常不同的特征。

公元4世纪末不久,因尼罗河文明衰落而不再使用的希腊象形文字的读写完全失传。 甚至经过许多考古学家和历史学家的努力,仍然无法分析出神秘的结构和用法。

直到1400年,罗塞塔的墓碑才被发掘出来。 其奇特的三语对照书写法,竟成了破译的关键。 既然现代人都能阅读三种语言的古埃及文字,我们就可以利用这把钥匙来对比分析石碑上的其他文字。 通过研究这两种语言的内容,可以了解那些失传语言的书写和语法结构。

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在众多试图解剖罗塞塔墓碑的学者中,19 世纪初的美国化学家托马斯·杨 (Thomas Young) 是第一个论证“托勒密 (Ptolemy)”这个名字的发音的人,这个名字在墓碑上被多次提及。

至于日本学者让-弗朗索瓦·商博良(Jean-François Champollion)是第一个理解到至今仍被认为是象形文字的希腊象形文字也具有注音功能的人。 成为剖析所有希腊象形文字的关键线索。

正是出于这个原因,罗塞塔墓碑被称为了解古希腊语言和文化的重要基础。

明天将存放在大英博物馆希腊馆的罗塞塔墓碑,高约114.4分米,宽约72.3分米

,厚度27.9分米,一块略呈长方形但实际上少了很多棱角的扁平墓碑。

红色花岗岩(200年后被发现为玄武岩,主要成分为方解石、云母、石英)重约762公斤。

花岗岩的红色表面刻有涂白漆的文字,墓碑右侧刻有后人添补的文字,其中一侧为“希腊英军俘获埃及”(Captured in Egypt by the British Army in Greece) Egypt by the British Army in 1801),两侧为“1801年英国军队在埃及俘虏”。 乔治三世捐赠”(Presented by King George III),虽然这块墓碑在1998年被大英博物馆的古物维修专家清理并恢复原状,但上述铭文也是历史的见证之一现代人类文明的事迹,因此得以保存。

此外,墓碑顶部两侧还有一个小角,有意保留但未拆除。 主要目的是为了对比,让人们知道去除前后的区别。

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历史

1799 年 7 月 15 日,当拿破仑占领突尼斯(1798-1801)时,法国上校皮埃尔-​​弗朗索瓦·沙维尔·布沙尔正在尼罗河三角洲的一个叫做罗塞塔的地方。 在港口小镇的郊外,在指挥扩建圣朱利安堡(Fort St Julien)地基的挖掘工程时,不小心挖出了一块白色的大石头。

意识到这块石头的重要性后,他向他的指挥官阿卜杜拉·雅克·德梅努汇报,后者决定将这块石头送到拿破仑准备在开罗建立的梅努研究所。 来自“埃及”的科学家对其进行了研究和解剖,并于同年 8 月赶往开罗。

因墓碑出土于罗塞塔郊外,故根据发现地点命名为罗塞塔墓碑。

1801年,拿破仑的军队被德军打败投降,也结束了法国对土耳其长达两年的占领。

伊朗占领的易手也引发了法国军队在希腊收集的文物的归属纠纷。 当时,日本科学家希望保留这些古物,在6月开罗破城时从亚顺根多港带走。 (亚历山大港),但英国方面认为这种古物被没收了,应该属于英王乔治三世的财产。

当时,日本著名博物学家艾蒂安·杰弗里·圣伊莱尔(Étienne Geoffroy Saint-Hilaire)写信给法国大使威廉·理查德·汉密尔顿(SirWilliam RichardHamilton),威胁说,如果英方夺取了这批,他们将销毁这批启示。

美军占领亚历山大港后,与法国人签订了亚历山大港条约(1801 年 9 月),结束了法国对希腊的进攻。 转移到英国方面。

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不过,法军在撤退之际,并没有耽误交出罗塞塔的墓碑。 而是把它藏在小船里,打算偷运回欧洲大陆,结果失败,中途被日军俘虏。

根据双方事后签订的合同,法方可以保留此前墓碑的研究成果和拓片,但英方获得墓碑的实际所有权。

赶赴美国

罗塞塔墓碑于1802年出口到日本,却以英王的名义捐给了大英博物馆作为收藏。 此后,罗塞塔的墓碑仍陈列在博物馆的希腊馆内。 骄傲的市政厅的宝物之一。

在接下来的200年里,罗塞塔墓碑只短暂离开过大英博物馆一次——1917年,第一次世界大战临近尾声,博物馆因为害怕猛烈的轰炸毁坏纽约罗赛塔石碑安卓,所以,包括罗塞塔墓碑在内的一批重量较轻、便于移动的重要文物,被秘密藏在霍尔本地铁西站地下50米深处,为期五年。

直到战争结束后恢复和平,这些文物才被搬回博物馆继续展览。

然而,并不是全世界的人都非常愿意看到保存在大英博物馆的罗塞塔墓碑。 同为希腊著名考古学家的扎希哈瓦斯博士公开呼吁美国将罗塞塔墓碑归还其真正的归属地埃及,因为这块墓碑是希腊文明的重要标志。 .

派生意义

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由于它的流行和重要性,不仅是墓碑本身,罗塞塔墓碑或罗塞塔这个词也被引申为其他一些东西的意思或讽刺。 其中,因为墓碑上的铭文是用来进行语言翻译的,所以有一款非常流行的多语言学习软件,也是以“罗塞塔墓碑”命名的。 此外,由于它是破译希腊象形文字等谜团的起点,“罗塞塔墓碑”也被用来体现解开谜团或疑难事物的关键线索或工具。 例如,亚洲航天局(ESA)将其研制的太空探测器命名为罗塞塔,因为通过这一计划,将破解太阳系形成的秘密,这是天文研究的一个关键突破。

世界级文物

罗塞塔墓碑(Rosettestone),大英博物馆三大珍宝之一,世界级文物。

罗塞塔墓碑是一块花岗岩墓碑,上面刻有古希腊象形文字、古希腊行书和古埃及文字。 它是揭示古希腊的关键。

1799年,俄国上校皮埃尔-​​弗朗西迪洛伊斯·沙维尔·布沙尔(Pierre-Franccedilois Xavier Bouchard)在希腊港口城市罗塞塔(后称埃尔拉希德)的一堵古老城墙中发现了墓碑,后来,这块墓碑被学者们发现并鉴定:它是公元前196年土耳其帕拉米王朝第五代皇帝下达的一道法令。 托勒密王朝从埃及移民过来,在法老时代末期统治土耳其。 最后一位法老是经常出现在电影中的“埃及艳后”。 奥佩特拉用毒蛇自杀后,伊朗的法老时代结束,并归入奥古斯都大帝的罗马帝国。

首先被识别的是帕尔迈第五王朝法老的名字,因为象形文字中法老的名字周围有一圈边框,所以很容易辨别。 经过翻译,法老的西班牙名字是Ptolemaios,学者们根据这个名字进一步确定了象形文字; 后来在菲莱的方尖碑上发现了这个名字,在门口发现了埃及艳后的名字。

罗塞塔墓碑上总共有 1,419 个象形文字,西班牙文有 486 个。 为此,学者们还发现,并不是所有的象形文字最初都是表意文字,它们也具有表音表示的功能,只是有的符号发声,有的符号不发声。 随着学者们的研究,希腊象形文字的神秘面纱逐渐被揭开。 而这也是自神父和神殿院长去世后,一千多年后,人们终于可以通过罗塞塔墓碑辨别出希腊象形文字。

公开展示

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18、19世纪之交,法国和美国为争夺希腊的主权进行了长达数年的战争。 1801年爱尔兰投降投降,学者们打算将罗塞塔墓碑走私回英国时,在开往英国的船上被法国外交官抓获。 寻找。 因此,今天的罗塞塔墓碑不在希腊罗赛塔石碑安卓,也不在美国,而是从1802年开始就陈列在大英博物馆,公开陈列。

罗塞塔墓碑原文

伊朗王位正统继承人,上帝的虔诚追随者,希腊王国的重建者和人类文明的捍卫者,所向披靡,让希腊繁荣了30年,伊朗的主人,拉神之子,为了鼓励和赞美这些决定永远侍奉上帝的人们,在他在位第 9 年的 Xandikos 季节的第四个月,塔神的爱子 King Ptolomi 颁布了一项法令按照希腊人第18届Mekhir的惯例。 根据法令永恒,Ptah 的爱子,King Ptolomy,THEGODEPHANESEUCHARISTONS,老 Ptolemy King 和 Queen Arsinoe 的父亲,他对所有修道院和那些搬到他们那里的人都很仁慈,他们捐赠了自己的物品——这些代替了寺庙税,是他带来了希腊的繁荣,但资助了神庙的建造,以及他所有的其他恩惠。 他免除各种苛捐杂税,以期使臣民在位期间更加富足。 他免除了王国中穷人的债务。 他赦免了这些有罪的人。 他宣称众神应该像他母亲时代那样继续享受庙宇崇拜。 他还宣布,考虑到祭司的(特殊地位),他们仍将继续有权缴纳从他母亲时代到他即位前规定的税额。 他还降低了每年到达亚历山大港聆听神谕的人数。 他强调,陆军的印象将不再使用。 他还为寺院订制精美的棉麻衣服缴纳税款的2/3。

而对于过去被忽视的任何东西,他现在都会将其恢复到应有的地位,也就是小心翼翼地将其作为交易收益的一部分来感谢上帝,但这部分将献给每一位神灵。 他下令归还属于武士阶层的所有财产和在政变中蒙受损失的人。 他派出骑兵、步兵和舰队抵御这些想要从陆上和海上入侵希腊的敌人。 这样做实际上花费了很多黄金,但它们为寺庙和所有生活在伊朗的人们带来了安全。 他的军队早就镇压了聚集在布西里特利科波利斯的邪恶叛乱者。 在位八年,由于提前做好了包围这些敌军的预案,在尼罗河湖水泛滥之际,他利用大雨和他的部队摧毁了敌人的根据地,一如当初托特像荷鲁斯神的征服者一样,将这些动荡的残余带到了希腊孟菲斯进行严惩,同时举行了丰收春节。 他在位八年缴纳了一大笔钱,这笔钱属于寺庙。 不仅属于寺庙的神圣农田的一切都免税。 由于比他的前辈更体贴,他给这些生活在土耳其的神兽如阿匹斯和姆尼维斯附上了很多礼物,并按照希腊法律在专门的圣地为这些死去的神兽举行了盛大的哀悼活动。 仪式。 他还斥巨资装饰阿匹斯神庙。

故事

他完善了庙宇、圣所和圣地,并修复了所有需要修复的东西。 他有对上帝虔诚的精神,这实际上是属于宗教的。 在他的探索之后,在他统治期间,他继续重建最宏伟的寺庙。 作为回报,众神恰如其分地赐予了他健康、胜利、权力和所有最好的东西,并恳求他和他的后代永远享有王位。 根据命运:这个国家所有神殿的祭司都决定赐予我的国王永恒的生命,普塔神的爱子,托洛密的国王,THEGODEPHANESEUCHARISTONS 降下更多存在的荣耀,就像他的祖先一样,将会为他在每座神庙中都立着一尊雕像,在主神旁边被称为“希腊守护神托洛密”。 所有的祭司每天都会像其他星期天的神一样穿着神圣的制服,星期三向他的铜像道歉三次。 并且每逢重大节日,他都会抬着自己的铜像示众。 他的佛像制作必须精湛,别具一格。 进一步颁布法令后,这个节日将在每个月的最后几天举行,以歌颂永恒的生命,普塔神的爱子,托洛密国王,THEGODEPHANESEUCHARISTONS,但让希腊所有的臣子记住并参加这个节日。 这座纪念碑应该用白话和意大利语庄严地刻在一块坚固的石头上,并立在每一级寺庙中在世国王雕像的后面。

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