中国古代“墓而不坟”：袁尚书可立墓碑

照片可以放在石碑上，但应该嵌入其中。 这也是对亲友的一种记忆，让家人每次去祭祀的时候，都能再看一眼死者的样子，更能体现记忆，也能让其他人看到死者的样子。死者的外貌。 。

扩展信息

碑是人类为埋葬伤员的地方制作的纪念载体，通常用石材制成，也有用木材、金属材料等材料制成的。

中国唐代“墓而不坟”，只埋在地下，地表没有任何迹象。 渐渐地，地上堆满了坟墓和石碑。

人死后，若要立墓，多半必须有石刻。 石碑上通常刻有伤者的姓名、籍贯、功绩、死亡日期以及立碑者的姓名及其与伤者的关系。 书写碑文应充满对受伤者的歉意和爱。 清二十二年《河南同治睢县访稿袁克礼石碑》：“袁尚书能立石碑一处，(苏州)北约四里，刘店村东。碑高八尺。蛟池，身躯下矮，身高十余丈，仍称制。”

碑的主要作用是为后人提供一些关于前人的信息，了解自己的经历。 另一种流行的说法是（传宗接代，了解自己的身世）子孙后代。

至于埋葬亲人的墓地，一两代人还能清楚地记得，但三代人之后就不清楚了，尤其是经过迁徙和战争之后，坟墓在哪里就不得而知了。 如何解决墓碑 艺术，人们想出了很多办法。

最初，人们受到埋葬死者时用来固定棺材绳的木桩的启发。 他们在墓前插上木桩、竹竿，绑上纤维物（纸或丝绸等），并写上伤者的出生日期和死亡日期。 时间，称为“明经”（或“明经”）。 但很容易破坏，于是人们想了其他办法：有钱人用石园柱代替木园桩，并在石柱上刻上受伤者的姓名、出生时间、官衔等。

为了刻更多的文字，其形状演变为圆形和长方形，并开始埋在墓地内或墓外。 参照建筑构造，碑顶加盖，饰有动物、植物或山水图案，碑身刻有伤员。 简历。 注明是与妻子、妾、儿子、女儿等单独合葬的。附上阳宅（即墓地）的风水地理位置。 （以丙火干支表示）。 中产家庭立中型石碑，贫困家庭只能竖立刻有自己名字的小型墓碑墓碑 艺术，或者陶砖碑，或者种植某种常青树作为记号。

于是，石碑逐渐从实用物品转变为文化艺术品，其功能、造型、质感、装饰也越来越多样化。 名人碑石越来越需要花岗岩、大理石等优质砂岩作为碑身，碑顶有伤者雕像，或碑中央镶嵌瓷伤者雕像。 碑已成为记载伤者家谱和功绩的“荣誉证书”和装饰品。 这非常符合中国人尊祖、传子、基业长青的社会习俗。

为了避免风雨日晒等自然侵蚀和人为破坏，墓碑立于墓外，碑文、铭文埋于墓内。 石碑兴起于汉唐时期，随后成为一种固定趋势。

参考：