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4月22日下午6点左右，常州市武进区南下树永安河改造工程施工过程中，在河底发现数块古石碑。 当地街道、村委会立即采取防护措施，对现场进行24小时监控，并通报武进文物保护部门。
今天一早，记者来到武进区南下树永安河改造地段，发现现场已有不少当地居民围观。
很多居民认为，这应该是一座祖坟，最早的年代应该是宋代。
这时，又有一座古老的石碑被挖了出来。 石碑上的字很难看清楚。
附近居民：时代应该是宋朝，因为我父亲之前说过，这里有一座古墓，是宋朝张氏的。
那么，这座古墓就是宋代张氏家族的祖坟吗？
据了解，附近华阳村委会有多名张姓居民。 其中一位张先生告诉记者，他的父母曾告诉他，张家有一座古墓，但他不知道在哪里。
村民张先生：我知道有一座古墓，但不知道在哪里。
南下树街道华阳村委会副主任张晓波：发现后6点就给我打电话，我立即赶到了现场。 我找到了几块石头。 我们不知道它们是什么。 施工队称，他们被垃圾收集者带走了。 随后我们联系公安、文物部门取回了这块石头，并组织人员24小时看管。 目前，当地文物保护部门已立即介入。
据武进区文化新局文物保护科黄建峰介绍，目前已出土8块古墓碑，已送往当地村委会，等待进一步处理。 至于属于哪个朝代，还有待进一步考证。
记者在村委会看到，已出土多块墓碑。 墓碑上的字体工整、工整。 其中一张还专门刻有墓志铭。 他是进士，年号是明朝成化年间。
目前，永安河改造工程相关路段暂时停工，武进区文化新局文物保护科正在商讨下一步具体保护措施。
墓上有张自忠、宋哲元的墓碑，石刻的打油诗很多，冯玉祥的隶书真漂亮，宋盛的墓碑也漂亮。
作为民国一级上将，冯玉祥活到了66岁。 从历史跨度上来说，他的一生并不长，但与与他有类似影响力的人物相比，他的故事似乎要长得多。
历史学家根据他的人生经历编撰了十余部巨著； 讲故事的人可以讲他的故事几个小时而不会停止或重复......
作为一名文化爱好者，《中国书画家》明白：作为一个不断向军队学习的人，冯玉祥有一点很突出——无论他和他的部队走到哪里，都经常能看到他们，而且是他亲自题写的。牌匾或铭文。
从西安“革命公园”到太原天龙山石窟石刻； 从为张自忠、宋哲元写相关碑文，到在自己的墓碑上刻上自己的打油诗“我”……自始至终，冯玉祥将书法视为一种表达感情的方式，散布在中国各地。
大概没有人做过统计，但文从成可以肯定，冯玉祥亲笔题字应该不下千条。
其中，最值得一读的是冯玉祥所写的隶书碑刻。 毕竟很多业内学者都知道，冯玉祥的隶书是他所精通的书法风格中最为精美的。
让我们一起来欣赏这几幅散落在各地的隶书碑刻吧。
这首打油诗《我》通俗、直白、简洁、明朗：老百姓的生活，老百姓的生活，不计较美，不求宽厚，只求为人民服务，只求为人民服务国家，奋斗不息，永葆功绩； 这个志向不会动摇，我会拼尽全力，我写，我说，咬紧牙关，我就是我，努力，就对了。
这是他对自己的写照，最终也刻在了他的墓碑上，可以说是最终了。
这是冯玉祥将军路过马超墓时写下的一句话：千古以功汉名，在此职痛恨曹操。
1940年，冯玉祥的战友宋哲元、张自忠相继去世。 冯玉祥深受感动，在张自忠墓碑和宋哲元神道碑上题词。 其中的情感是观众难以理解的。
与此同时，冯玉祥在失去兵权后的十几年里，足迹遍及许多省市，积极从事反战活动。 他的野心也刻在石壁和悬崖上。
比如这篇文章。
冯玉祥的话：不反抗就会自取灭亡。 为了生存，你必须奋斗……
纵观这组冯玉祥题写的隶书碑刻和石刻，无论是为故人写的墓志铭，还是自写的打油诗，都有自己成熟的写作风格。 他的隶书作品由早年的稚嫩、飘逸，转变为厚重、稳健、严谨的文风。 ，这表明他愿意学习并且将所有事实写下来。
与许多其他将领相比，冯玉祥只上过15个月的学，文化基础较差。
他写出漂亮的书法很不容易，能在全国很多地方留下这么多的书法作品。 他真是一个意志坚定、意志坚定的人。
毕竟，书法铭文往往能够穿越时空，历经数百年而不坠落。 大概，在冯玉祥将军的心里，他认为有必要将他优美而优秀的书法传承下去。
这种历史文化理念实属罕见！
墓碑景点墓碑位置图解宋圣墓碑一、墓碑位置图解
我还收集家谱作为一种爱好。 我提供以下方法供参考。 如果您觉得有用，请订阅！
方法一：
历史数据
这里所指的史料种类很多，包括墓碑、地契、房契、村志（当然很多村子没有，可以参考县志等）、云图（也就是用过的）一般县志等史料都会从侧面反映一定地区人口迁徙的历史资料，里面可能有有用的线索。 契约也是反映先人生活的最有效线索。
方法二：
访问
可以去附近的同姓村落走访，从老一辈那里得到相关线索。
方法三：
网络通讯
你可以用这个姓氏搜索一些交流论坛、群组等。 往往会有一些熟悉的族人能够提供更好的线索。
以上几点仅供参考
2、墓碑应该放在坟墓的什么地方？
为亲人修建坟墓的时间应写在墓碑的右侧，一般用小字体写在墓碑的三分之二处。
正文写的是墓主人的名字。 如果是情侣，名字应该并排写，男在右，女在左。 字数应该是奇数，中间的“守玉”两个字必须是其他字的两倍。 签名区专指修建墓地的人，即投资人，还应写上其子孙的名字，如：孙XX、孝子XX、孝女XX、景丽、“景丽” 。 “前面应有一个空格，后裔姓名前应省略姓氏。但如果孙子有不同姓氏，则应写出他的姓氏。签名应写在左三分之二处，字体大小一般应与日期相同。
铭文的字数有限。 铭文的总字数包括时间和文字必须是五倍加一古代墓碑图片大全古代墓碑图片大全，即21字、31字、36字，然后用“生、老、病、苦、死”或“金” 、木、水、土、火”各五字。 一一对应，第一个字和最后一个字必须是“生”字或“金”字。 因此，当总字数不是五倍加一时，需要在时间、正文、签名等方面适当增减字数，以达到上述规定的字数。
3、墓碑应该立在哪里？
在民间传说中，很多地方都有自己的解释。 有的地方在埋葬后立即立碑，有的地方则在一周年、三周年或五周年后立碑。
除下葬后立即立碑的地区外，其他地方在特定纪念日立碑的具体时间大多是清明节和汉谊节（十月初一），有的地方还规定了立碑时间。是在春节之前。 严格来说，立碑不应遵循民俗。 每块碑要具体考虑墓主的星相、墓室四周墙壁的布局，制定合理的日常作息时间，并确定山的方向来分配黄金。 这是寻求好运的最好方法。 立碑的规矩是在坟墓最佳的时间立碑。 即使忽略元局、八字、日常班，也必须注意碑的位置和方向。 而不是沿袭上述殷节立碑的习俗。
4、墓碑的摆放
虽然家族墓葬的设计与普通的单穴、双穴墓葬有所不同，但在设计过程中需要重新考虑更多的问题。
首先，具体的墓葬摆放位置是根据客户具体的家庭成员来设计的。 每个家庭的情况都会有所不同，但是一定要遵循辈分。 长辈在后，晚辈在前，同辈中以左为尊。 根据这个顺序，就可以设计出墓葬的基本情况。 同时墓法也是根据这种情况设计的。
1、地宫阶梯式：这种方式可以更好的区分世代，同时防潮的效果也比较好。
2、风格统一：其实就是一个大墓放在一个平台上。 这种方法可以更好地节约土地。
3、分体式：家族共用一块墓碑，墓地分开建造。
5、在坟墓所在地立碑
墓碑相当于墓门，是吸收外界气息的咽喉。 它的朝向与吉凶密切相关，所以立墓碑时，墓碑的方向不能随意。 但平原地区（风水中称为平阳龙），真山真水很少，外界气氛普遍较弱。 立碑改变吉凶的力量也较小。 立碑的好坏影响远没有山区那么明显。 树立纪念碑有几个要素。 首先，根据立碑山势选择吉时。 若在清明节期间立碑，则应在清明节前后一周半之内。 若在其他时间立碑，必须准确选择时间，不得马虎。 为什么清明节前后立墓不需要选择精确的时间呢？ 从风水择日的角度来看，一年中有两个时期是不需要择日的。 其中一个时期是清明节前后，给坟墓添土、立碑、植树等与阴屋有关的事情都是不禁忌的。 这就是为什么人们所有与鬼屋有关的事情都集中在清明节的原因。 其次，朝向[即坐角]合理。 这项作业非常专业，需要根据流水方向、地形高度位置、坑塘位置等地理特征，用指南针进行准确定位。 三是纪念碑的质感和色彩。 石片是最好的材料，可以经受风化。 纪念碑的颜色应为黑色或灰色。 黑色和灰色有庄重感，颜色偏冷、阴。 它也适合在阴凉的房屋中使用。 不要使用鲜艳的颜色。 纪念碑的鲜艳色彩会带出淫秽的色彩。 其中，根据碑的方向（正面）和八卦宫位，朝南宜灰不宜黑，朝东、东南宜宜黑不宜灰。 四、碑的大小、形状。 它不应该太高或太短。 一般不宜太低，但也不能高至腹部，更不能高至颈部。 并不总是越高越好。
一般人的坟墓都不是很高，不像皇帝的陵墓。 坟墓前竖立高大的纪念碑，对坟墓造成压力，进而影响子孙后代的前途，使子孙后代不那么繁荣。 墓碑的形状应是长方形、规则的，不能太窄或太宽。 如果墓碑短而宽，子孙就会矮而胖。 第五，墓碑的位置。 墓碑有的立在棺头，有的立在棺脚。 立于棺头上，谓之阴碑，利人丁彦巳，立于棺脚，谓之利家财。 但需要注意的是，墓碑与坟墓之间的距离不宜将其压在棺材或棺材的头部上，否则可能会导致后代出现头痛、精神迟钝、精神疾病等头部问题。 另外，墓碑的地基一定要牢固，防止日后墓碑因软塌而倾斜。 否则，可能会导致被罢官、背井离乡、子孙后代走歪路。 六、碑座。 一般墓碑都有碑座。 底座打好，底座上立碑。 如果有香案，一定要放在碑前。 请勿将香盒用作基座。 如果墓碑放在香案上，一切就不会发生。 第七，石碑上的铭文通常刻有墓主姓名、立碑人（一般为后人）姓名、立碑日期等。铭文必须倒置，也就是说，是凹的，而不是凸的。 其次，字数要超过生肖。 十二生肖，起源于张陵的道教，与十二生肖相一致。 据计算，总字数中个位数为1、2、4、6、7、9，为吉祥。 或者最好穿过白色的马路。 据计算，总字数中个位数为1、2、6、7，为吉祥。 但字数不必拘泥。 另外，字体不宜为行书、草书，而宜为庄严魏碑、隶书、楷书。 如果山墓有一个生动的形状（饮料的形象，意味着洞穴周围的山脉像某种动物的形状，例如蚂蚁之地，蜈蚣之地，老虎之地，牛之地） 、果子狸抓老鼠之地、老虎下山、龙戏珠）地、凤凰展翅等（饮形是风水中的特殊内容）不适合立碑，而且祭祀时必须有特殊的内容，比如虎形地、祭祀时有肉、蚁地上有谷物等。 墓碑立好后，要注意保护。 若有歪斜，应予以纠正。 鸟粪应该擦掉。 若有裂纹，应修理或更换。 从风水学的角度来看，墓碑与整个家庭的吉凶有关。 例如，如果墓碑倒塌，墓碑顶部或上部的一家之主会生病，墓碑左侧的长子（长子）会遭受灾难，墓碑的背面会受到灾难。墓碑会伤害女性等，虽然不能全心相信，但还是小心为好。 。
6、墓碑应该立在坟墓的什么位置？
只需要在离开后的当年清明节前一天或三年后（从离开之日起算，三年就够了）父亲离开后的当年清明节前一天设立。 已经三年了，但是时间不够。 我当时不知道，下午就去帮他订碑了。 晚上家里的公鸡死了。 立碑时，他必须杀死公鸡，并用公鸡的血来标记坟墓。 鸡的死亡也是一个不好的征兆。 后来问了一位看仙地的高手。 他说今年还不够三年，明年再把它竖起来。 这座纪念碑可以放在坟墓旁边，明年再建，他就这样做了。
7、如何查看立墓碑位置图？
百团大战纪念碑有两座。 第一座碑正面刻有“百团大战纪念碑”七个大字，由著名书法家沉鹏题写。 背面刻有“百团大战示意图”。
第三块碑的正面和背面分别刻有中共阳泉市委、市政府题写的“百团大战纪念碑”和“石脑山战役”。
8、墓碑应立在何处图片
应该是可以的，不过我看到的墓碑大多都写着“起立敬意”。 两者的区别在于，磕头是晚辈立即给长辈磕头的。 敬礼用于平等之间。 长辈为晚辈立碑时，宜用“立”字。 墓碑是竖立在坟墓前或墓后的纪念碑，上面刻有死者的姓名、经历和事迹。 也是人们表达对亲人的怀念和纪念的重要载体。
9.墓碑风格
墓碑上的父亲写着“贤考”，母亲写着“贤吉”。 祖父叫祖考，祖母叫子仪，曾祖父叫贤考，曾祖母叫贤和。 二是舅舅叫叔考，舅舅叫博考。
因此，贤考（指父亲）、妾（指母亲）是对已故长辈的尊称，仿佛孩子们为父母立墓碑时都会写：贤考+父亲的名字。
墓碑的标题和格式是什么？
墓碑也称为墓志铭。 是指人死后在地上用土堆起来，埋在土里的石碑，即墓前或墓后（习俗不同，立前立后不同）。 是用来纪念埋葬者相关信息的碑。
墓碑格式有两种：正面和背面。
1、前面板上的题词：通常写成三部分：标题、正文、署名。
1. 称谓主要应写明死者生前的职业或职务，部分内容可省略。
2、正文主要记述立碑者所称死者的头衔和姓名。 例如“首先考察××先生的坟墓”。
3. 签名应注明立碑者的身份和姓名。 您可以写也可以不写纪念碑的竖立时间。
2、背板铭文：记录死者生平，主要讲述故事或歌颂其美德。 当然，也有例外。
1、简要介绍死者的主要生活经历。
2、评价死者生前的主要成就、表现和社会价值。
3、写下立碑的意义，对逝者不幸去世表示哀悼。
10、墓碑正确位置图解
1.查找：
称谓主要应包括死者的职务、职业、生日和死亡日期（即出生和死亡日期，通常使用农历，代表传统，也使用公历，由人决定）谁竖立了纪念碑）和原产地。
2. 正文：
一般墓地里，夫妻共用一个坟墓，并写着两个墓主的名字。 老式坟墓只写丈夫的名字，只写妻子的姓氏，而且大多不写在中央，而只写在左侧； 在现代坟墓中，丈夫和妻子并排排列在墓碑上。 男人坐在右边，女人坐在左边。
通常是这样写的：“我的慈父某某先生，配得某某长寿域（或他的坟墓）”。 12 个字符排列成两列。 “寿域”二字必须是其他字的两倍大，并分左右放置。 在两列的中间。
也有人建议正文正文字数不要成对，而应为奇数，改为“慈父某某，值得某某——”这样的长寿域（或墓）。” 第一个“慈”字应写在顶框的中间，字号与长寿相同。 域这个词是相同的。 还有“父亲某某、父亲某某、妻子某某姓”，分两栏，每栏五字。
在老式墓碑上，“孺人”二字经常出现在女性的姓氏后面。 带有此字的女子，多为七品以上官员或名门望族的妻子。 普通妻子一般没有资格享受这一尊称。
3、签字：
具体指出，出资修建这座坟墓的人，即使投资人是坟墓的主人，也应该写上他的子孙的名字。 常见的有：“孝子某某，某某，某某，孙子某某，某某，某某，恭敬站立”。
如果没有儿子只有女儿，就写“孝女某某、某某、某某、孙女某某、某某、某某——”所以，请恭敬地站立”。 签名应写在左三分之二处，字体大小一般与日期相同，但“敬”前应有一个空格。 后代名字前应省略姓氏。 但如果孙子有异姓，就必须写他的姓氏。
铭文中的称号需要遵循十八代祖宗的规定，一一对应，不能有任何错误。
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