张姓石守信家族墓地而闻名的村子——石碑凹村

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所属分类:石碑
摘要

在孟津县常袋镇东南数公里处,坐落着一个因石守信家族墓地而闻名的村子——石碑凹村。据传,这两通巨碑附近方圆近1公里的地方,历史上全是石守信家族墓地,极为壮观,墓冢一个挨着一个,碑碣林立,每座墓的神道两旁都设置着造型丰富的石人、石虎等石刻。

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石碑凹_石碑凹_石碑凹

孟津县长岛镇东南几公里处,有一个因石守信家族墓地而闻名的村庄——石北岙村。 村里,不仅有屹立千年的石氏双碑,还有独特的清代古村落,正吸引着越来越多人们的目光。

石碑凹_石碑凹_石碑凹

市北岙村原名玄武村。 相传是唐代武则天的花园。 后来宋朝开国元勋石守信也安葬于此。 逐渐成为石守信家族的陵墓。 陵墓前竖立着许多高大的石碑。 因碑众多,故改名市碑。 凹村。 市北澳村现有张姓户253户,方姓户1户,王姓户1户。 张姓于明洪武年间由山西洪洞县大槐树迁至孟津县朝阳镇官庄村,清嘉庆年间迁至石北岙村。 ,已有近300年的历史。 村里有一个古村落。 古村四周有城墙环绕,有炮楼3座。 古村内有地道、暗井、窑洞3处。 抗日战争时期,洛阳北关寇氏兄弟(和盛展创始人)百余人在此避难。

付沟村位于市北澳行政村东部,距村委会1.5公里。 傅氏,原籍山东省兖州地区曲阜县。 宋代时定居洛阳,今洛阳市工农乡付家屯村。 洛阳迁此,富家沟因村内有沟,沿河而居,多姓富,故名富家沟。 已有近300年的历史。 该村有5个姓氏,其中傅姓96户,张姓10户,杨姓4户,李姓3户,薛姓1户。 张、李、薛都是老户,杨姓张,是民国时期从长岛乡杨沟村移民过来的,他的叔叔也姓张。

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北宋建立后,“一杯酒出兵权”,石守信深谙隐蔽之计。 以后无论担任什么官,他都很少干涉政治,一心一意聚敛财富,积累庞大的家产。 宋太宗赵炅即位后,太平兴国二年(公元977年),石守信被拜为中书令,任西京左侍卫。 其家人来到洛阳后,疯狂掠夺百姓,聚敛钱财。

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公元984年(太平兴国九年)六月,石守信去世,享年57岁,葬于“河南省洛阳县平乐乡玄武村”,也就是今天的石北岙村,孟津县长岛乡人。 北宋朝廷至今仍对其追捕。 被封为威武王,谥号武烈。

石守信有三个儿子,最小的石宝琮早逝。 他的长子名叫石宝兴,次子名叫石宝基。 他们都是北宋时期的重臣。 石宝兴和他的父亲一样,都是一位善于征战的将军。 他与契丹人进行过多次战斗。 曾任西京(洛阳)刺史。 作为官员,他惯于折磨、虐待百姓。 被封为西平县开国元勋。 石宝基比他的兄弟还要嚣张。 他的妻子是宋太祖赵匡胤的次女延庆公主。 她是当朝的妃子,战功卓著。 她嚣张、霸道、暴力、易杀。 无论她走到哪里,她总是热情款待。 她以公主的名义,请求各地大修她的府邸别墅,过着极其奢华的生活。 历任都帅驸马、上柱国等职,并被封为西平郡开国公。 兄弟二人去世后,均葬于“玄武村子泽元墓”。

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神道纪念碑

在市北澳村西北约1公里处的旷园上,有两座极高的石碑。 其中之一矗立在快远的农田里。 纪念碑及其底座高5米多。 经过数千年的风吹日晒,碑上的字已经变得模糊不清。 经专家考证,这座巨碑就是石宝兴墓的神道碑。

在上述石碑东北约100米处的一条沟渠旁,还有另一块巨大石碑靠沟壁而立。 已断为四截,基座已被黄土掩埋。 碑额刻有“大宋西平石公神道碑”9个篆书。 大字和碑文都残缺不全,基本看不清。 据村里几位老先生介绍,这座碑是石宝吉墓的神道碑。 原位于石宝兴墓神道碑东西方约160米处的一堆杂墓旁。 清朝末年,当地张姓人感到受到打压。 他们祖坟的风水把它拉倒了,分成了四部分。 学者梅士余偶然发现,直言劝告。 张姓人才将破损的石碑运到附近的一条沟渠中,按照沟壁拼接起来。

石碑凹_石碑凹_石碑凹

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据说,这两座巨碑周围方圆近1公里,历史上曾是石守信家族墓地,极为壮观。 墓葬毗邻,碑林众多。 每个坟墓的神道上都排列着造型丰富的雕像。 石雕人物、石虎等石雕。 后来,人们为了耕种而夷平坟墓,坟墓逐渐消失。 大部分墓碑和石刻都深埋在地下。 过去,人们在耕地时经常被绊倒。

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明清古村落

石北澳村南面,紧邻现在村民居住区,有一座明清时期的古村落。

这个古村落东西长500米,南北宽400米。 它是根据当地有利地形,深挖黄土而建的地扎窑式村落。 周围原本有高高的城墙,墙上还有垛子,以防御外来入侵。 它的村门设置方式很特别。 东村墙根处向下挖一条马路坡,然后用砖石砌成门墙,装上厚重的木门。 村门一关,就坚如金子。

石碑凹_石碑凹_石碑凹

这里还有一个深洞,全长60多米,从村里直通南面的一条深沟。 洞穴的南端正好在沟渠的中间开口。 村民说,这个深洞俗称“跑回洞”,可容纳200多人。 旧社会人们在据点被攻破后,关键时刻用它来躲避战乱和盗匪。

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村里的主体建筑是一排坐北朝南的明清房屋,由十多个民居院落组成。 各类砖木结构建筑错落有致,雕梁画栋,古色古香。 随意走进一个院落石碑凹,从前到后,可见街门、厅堂、厢房、上房、砖窑洞等,层次分明。 院内还种植了许多梧桐、石榴等树木花卉,显得安静而优雅。

由于古村大部分居民已经搬出去居住,所以村内显得空荡荡的。 由于气候侵蚀和缺乏维护和保护,许多建筑物倒塌受损。

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“从外面看,这些房子一点也不起眼,但一进去,你就会明白什么是‘深院’。” 张元庆一边说着,一边拿出钥匙,打开了东侧第二栋房子的门。 “这里是东二院,我家以前在东一院,这些年,居民陆续搬走了,原来的神寨大院几乎空了,看上去有点空荡荡的。”

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与其他院落不同的是,东二院没有门厅,但二门处有一个非常精致的小亭子,上面写着“不欲亭”篆书。 “这种情况比较少见,也就是说,就算是给最亲近的亲戚送礼物,女性家属也不能进这道门。” 张元庆解释,石北澳村的张姓出身于务农读书世家,很多人都是清朝的官员。 许多著名学者都受到非常严格的家庭训练。

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他的话很快就得到了证实。 东二院正窑门门楣上有匾额,上书“清廉”四字; 在其他院落里,“谨言慎行”、“严守勤俭”等常见家训也很常见。 建于民国七年(公元1918年)的房屋仅有一处。 主窑门门楣上有“星耀南极”四个大字。 “它建造得最新、最华丽,但很快就年久失修了。” 张元庆笑着说道。

佛爷台

据传说和考证,村东有一座寺庙。 始建于明朝末年。 当时香火较为盛行。 后来因为多种原因消失了。 村北建有寺庙佛台。 解放前,有一座雕有龙凤的戏楼。 每年正月二十三,松柏林间,各种说书、唱戏、踩高跷、社火、食品、家居用品、畜牧杂货一应俱全。 时过境迁,时过境迁,昔日的辉煌只剩下解放时的废墟。 自20世纪80年代以来,朝圣者逐年捐款用于修复。 寺台现为对称式建筑,洞内有一尊三孔佛像。 寺门已竣工,古庙会已恢复。 每年农历正月二十三,鼓队、秧歌队都会排起数里的队。 人们、说书、唱戏的人们聚集在寺前比武,以助佛光普照,带来太平盛世,让百姓幸福。

石碑凹_石碑凹_石碑凹

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“其实,古村落的盛世风貌就藏在这些深院里的一砖一瓦、一草一木里,历尽沧桑,是中国近代史的一个缩影。”

运输

您可以驾车或骑自行车游览市北澳村。 道路状况非常好石碑凹,步行也很方便。

结尾

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