寒山石碑谁刻的 我第几次来了，最早的那一次是陪夫人一起来游览

2016年3月26日，我又来了，这次是陪我的妻子。 我已经记不清这是第几次了。 最早的时间是20世纪80年代。 大三的时候，学校安排我们从武汉到机器厂进行生产实习。 我们几个同学利用周末空闲时间，特意从上海来到苏州。 还记得当时我们特别想去的景点是寒山寺。 那时，除了寒山寺，我们对苏州的其他景点一无所知。 这不得不归功于我们中学语文课本上曾经读过的唐代大诗人张籍的《夜泊》诗：“月落鸦啼，霜满天，江河枫林渔火面对悲眠。姑苏城寒山寺外，夜半钟声敲响客船。 通过这首脍炙人口的唐诗的广泛流传，寒山寺从一座默默无闻的普通寺庙，变成了整个大中华文化区域无人不知无人不晓的著名寺庙。 我也因为文化的魅力而一次次来到这里。 世界各地有很多寺庙。 寒山寺为何如此闻名于世？ 不可否认，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗起到了决定性的作用。 真可谓“寺虽大，诗虽大”。 可见，文化虽然看似无形，但其力量却是巨大的。一座小小的寒山寺在全球的知名度和影响力，远远大于那些耗资巨大、规模宏大、规模宏大的寺庙。宏伟。这是毫无疑问的。因此，我自己的爱好就是每到一个地方就去参观有文化底蕴的地方，比如博物馆、寺庙、文物古迹等。

属于禅宗临济宗，始建于南朝孝良代天监年间（公元502-519年），原名“苗栗普明塔院”。 唐太宗年间，著名高僧寒山子曾来此居住。 唐玄宗时期著名禅师奚谦在此创立伽蓝，并题额。 北宋太宗太平兴国初期，军使孙承佑重修了七层塔。 嘉佑二年，北宋仁宗，奚国桂亲王题张继诗，封桥。 南宋高宗绍兴年间，称枫桥寺。 洪武年间，僧昌主张隐修，寒山寺并入三安寺、寺寺。 由此可见，明初寒山寺还是一片丛林。 寒山寺在一千多年的历史中，多次毁于火灾。 最后一次重建是在清朝光绪年间。 所以，我们现在看到的寒山寺寺庙基本上都是清代建筑。 寒山寺是中国十大名寺之一，占地面积约13000平方米，建筑面积3400多平方米。 由于位置的限制，寒山寺的建筑布局并没有严格按照中轴线布局。 主要包括大雄宝殿、经塔、钟楼、碑廊、风江楼、双钟亭等。此外，寺内还保存有许多历史文物，有张继石题刻的石刻、寒山发现的石像、其他还有文征明、唐寅的碑刻残片等。

下车后，我和妻子跟随熙熙攘攘的人群，走过一座雄伟的三门黄色牌坊。 牌坊正中的一块石匾，上面鎏金“韩世瑞”四个大字，象征着深厚的历史文化底蕴。 该书标志之一“汉遗遗存”，由明代翰林学士姚希孟题写，崇祯归右东丈梅树住持明五里题写。 据史料记载，寒山、释德是唐代天台山国清寺的两位高僧。 他们也是佛教史上著名的诗僧。 他们的行为很奇怪，他们的言语也很奇怪。 相传他们是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。 寒山，家住浙江天台寒岩。 喜欢吟诵诗词，与国清寺僧师德交好。 实德原本是个孤儿。 被奉干禅师带至天台国清寺为僧，故名师德。 唐贞观年间，寒山、实德来为城西镇“妙里普明寺”住持，“妙里普明寺”更名为“寒山寺”。 牌坊内是一排黄墙青瓦，墙内就是举世闻名的寒山寺。

寒山寺，千年古寺，处处有历史遗迹。 还没进寺门，就已经可以看到门外的呵呵泉了。 和合泉旁有一块石头，刻有“和”​​字。 “和”、“合”字都见于甲骨文、金文。 就这个词本身的意义来说，“和”就是和睦、平安、和谐； “和”是结合、合​​作、融合的意思。 “和”是实现“和”的途径，“和”是“和”的理想实现。 也是人类古往今来所追求的自然、社会、人际关系、身心、文明等诸多要素之间的理想关系。 中国传统文化中的和谐意识体现在两个方面：一是“天人合一”，指人与自然的和谐关系；二是“天人合一”。 第二，“顺”，指的是人际关系，即人与人之间、人与社会之间的和谐关系。 清朝雍正年间，寒山、士德被追谥“和合二圣”。

我们继续向寒山寺山门走去。 寺门前的古石拱圆桥就是江村桥，张继曾在此赋诗。 唐朝天宝年间安史之乱爆发后，唐玄宗与杨贵妃仓皇逃往四川。 此时江南局势相对稳定，不少文人墨客逃往今江浙地区躲避战乱，其中就包括张继。 一个深秋的夜晚，张继路过寒山寺，停在枫桥附近的一艘客轮上。 他晚上无法入睡。 听寒山寺的钟声，江南水乡的秋夜，唤起了客的愁思。 ，面对着月落、乌鸦、天霜、河枫、渔火、无眠的人、城外、古刹、客船、钟声等朦胧而悲伤的心情，然后我感觉到了一些东西，一种千古流传的名句喷涌而出。 。 然而，令张继没想到的是，他的这首诗在接下来的一千多年里，引起了多大的轰动。 中国有着几千年的悠久历史，名山大川，名刹寺院比比皆是。 寒山寺规模不大，知名度也不高。 “枫桥夜泊”的出现，使寒山寺名噪一时，与少林寺、灵隐寺、大相国寺、法门寺、白马寺齐名，成为中国十大名刹之一。

江村桥与寒山寺山门之间，寒山寺兆强如屏障般矗立在山门前。 它面向西边的河流而立。 庄严厚重，黄墙黑瓦，脊檐，游龙。 这是非凡的。 黄墙上镶嵌着三块古朴苍劲的绿色青石，上面刻着“寒山寺”三个大字，铁钩银钩，字迹雄伟。 由浙江东湖名士陶俊轩所撰，为这座经历千年风霜的古刹增添了一笔。 有一种庄严的感觉。 山门两侧有两棵古樟树。 黄墙古典楼阁，飞檐翘角。 右边是峰江楼，左边是双钟楼。 皆出自《枫桥夜泊》诗。 走进山门，山门佛龛后立有一尊雄伟的将军雕像。 面朝内，面对大雄宝殿，手持金刚杵，又称降魔杵。 那就是韦驮，四大天王麾下三十二神之一。 将军之首。

寒山寺正殿面阔五间，进深四间，通高12.5米。 单檐歇山顶，飞公鸡紧贴屋脊，依角延伸。 露台中央有一个带炉灶的铜鼎。 鼎正面刻有“一本正经”，背面刻有“钢可以百炼成钢”字样。 这里有一个宗教传说：曾经，中国的僧人和道士发生了一场争执，他们竞相看谁的经典经得起火的考验。 佛教徒将《金刚经》放入铜鼎火中，书毫无损。 为了歌颂这段往事，特将这八个字刻在鼎上，以示纪念。 寺门桅杆上高悬“圣雄殿”匾额，殿内柱子上挂着赵朴初居士书写的对联：“佛土千余年庄严，寒山寺外寒山寺”。苏州城，已惊动百八十岁，江布夜潮声。” 须弥座用汉白玉雕刻而成，晶莹洁白。 座上供奉一尊金色的应牟尼佛像，神情祥和。 大雄宝殿两壁镶嵌寒山诗碑36块。 两侧墙壁上有明代成化年间铸造的精铁鎏金罗汉像18尊。 他们是从佛教圣地五台山搬到这里的。

佛像的背面与其他寺庙不同。 它供奉的是唐代高僧寒山、释德的石刻肖像，而不是其他寺庙供奉的南海观音菩萨。 据传该画像为“扬州八怪”之一的罗聘所画。 其笔法豪放粗犷，线条流畅，五官却富有表现力。 画像中，寒山右手指向地面，笑容满面，有说有笑，而旁边的施则更是袒露上身，开心地听着。 寒山与实德的著名问答在佛教界和民间广为流传，影响广泛。 寒山问实德曰：“世间有诽谤我、欺我、侮辱我、嘲笑我、轻视我、轻视我的人，以及恶人。” 我骗了我，我该怎么办？” 实德说：“就忍他、让他、让他、避开他、忍耐他、尊重他、不理他寒山石碑谁刻的，再多呆几年，就能见到他了。” 他们的谈话中并没有太多话。 如果世俗之人能明白，那就是一种悟，一种警钟，会减少无数的烦恼，增加人生的幸福。

从大雄宝殿出来，正前方的二层建筑是佛经楼寒山石碑谁刻的，面阔3间，面阔9.8米，进深9.2米。 远远望去屋顶，楼脊上雕刻着《西游记》中的人物故事。 可见唐僧、孙悟空等人的雕像是唐僧及其弟子从西天取经归来的形象。 这组造像的主题与藏传佛教有关。 景楼的意思很一致。 藏经楼位于二楼，藏有大量珍贵的佛经。 一楼是“寒石殿”，也是寒山寺的一大特色。 殿内正中供有寒山、释德两位高僧的泥塑和金像。 实德手捧莲花，寒山手捧食盒。 这就是《呵呵二仙》的由来。 他们淳朴、淳朴，充满欢声笑语。 我凝视着他们的雕像，突然间我仿佛看到了佛祖手上捧着普拉达花时的禅意意境，甚至看到了莫卡卡耶理解后会心的微笑。 汉、石雕像背面立有巨大石碑，石碑上镶嵌着千手观音、韦驮、关公等人物肖像。 上面有清代乾隆年间第一状元石蕴玉所书的篆书“展千臂目”。 殿内左右壁镶嵌南宋书法家张继之书写的《金刚般若波罗密经》，共二十七块石碑。 其后有董其昌、毕茂康、林则徐、余樾等人的题跋，共十一块。

参观寒山寺，总想看看钟楼。 钟楼紧挨着寒食堂。 步入殿堂南侧“星空世界”的月门，映入眼帘的是绿树掩映下的钟楼，犹如一座亭阁。 钟楼为二层重檐六角楼阁。 走进钟楼，我们可以明显感觉到，钟楼建筑和展现在我们面前的钟声，不再是诗人张籍诗中提到的唐钟了。 据记载，明嘉靖年间，该钟还曾重铸。 大钟的下落早已下落不明。 现存钟为清光绪三十二年（1906年）重铸。 由江苏巡抚陈奎龙督办。 巨钟有一人高，需要三个人才能抱起，重达两吨。 钟声洪亮悠扬，余音缭绕在空气中。 已有100多年的历史。

僧人敲钟108次的原因主要有两层意思。 首先，据说每年有12个月，24个节气，72个节气（五天为一个节气），加起来正好是108。敲响108下钟声，意味着一年的结束，意味着得到辞旧迎新。 其次，根据佛教传说，凡人一年有一百零八种烦恼。 如果钟声响108下，人们的一切烦恼就可以消除。 每年除夕夜，中外游客云集寒山寺，聆听钟楼上108声钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈求平安。

我们从钟楼一路望去，明清风格的建筑，普明塔院立刻出现在眼前。 顿时看到了唐代的风采，不由得怀念过去。 普明塔是“一座寺庙的旗帜”，是塔院的主体建筑，也是寒山寺的最高点。 寒山寺原名“苗栗普明塔院”。 原塔的形状和高度没有历史数据支持。 寺院几度被焚，塔三度被毁。 但建塔之志不灭，建塔之志永远坚强。 在邱爽大师的努力下，恢复了雄伟的塔，修建了雄伟的塔院，复兴了大唐，使宝塔的影子重新出现。 普明塔为唐代木结构楼阁式宝塔，方形，五层。 它由须弥座平台、塔身、塔刹三部分组成。 总高度42.2米。 该塔的建筑蓝图以敦煌壁画中唐塔的造型为样本，同时参考了山西五台山的南禅堂、佛光堂、扬州的平山堂的建筑形式设计。

普明塔塔基为花岗岩，高2.1米，宽16米。 四面均有台阶可攀登，蔚为壮观。 平台四周花岗岩斗拱托起石栏，石栏柱上圆雕牡丹。 台基四个外角各各有一青铜小卧狮。 塔身。 高30.5米，筒壁厚度仅14厘米。 它“是一个木立方体，厚重而庄严，层层楼阁重叠，令人目眩”。 塔的西北、东南、北四门均有“普明塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费心窝、沉鹏题写。 二至四层顶面为各种几何形状的平板，上面绘有佛教演变发展的图像。 塔身飞檐典雅，翼角端庄。 每一层都逐渐缩回。 底层对边长8米，五层对边长5米。 五层均设有塔廊和平台，供人们驻足眺望。 近水远山，尽收眼底。 塔内有天房、地房。 地下硐室在底层塔内，边长2.8米，深2.2米； 天室在第四层以下，边长1.2米，高0.8米。 留为珍宝。 塔莎。 高9.6米，相轮直径2.4米。 它由碗、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风朵等组成，重约12吨，由黄铜制成。 贴上金箔，金光闪闪。 天篷上和水焰上分别有4组（8人）和6组（12人）飞天少女。 水焰外圈、七重相轮、四方位刹链以及各檐层下，共设置了108个风娘子。 Duo（遇到风就会响起的风铃）。 新建的普明塔庭院位于藏经楼后面，与大雄宝殿遥相呼应。 占地面积约3000平方米，平面呈回字形。 院内建筑造型典雅，斗拱粗壮，吻兽雄伟，飞檐深远。 具有浓郁的唐代建筑风格。 进入塔院，进入门厅，殿内有汉白玉横匾一座。 正面刻“普明塔院”和四枚金色大宁书，背面刻“重修寒山寺普明塔及塔院碑记”。 文章由雷应星教授撰写，碑文完整记录了普明塔的历史、兴衰和重建。 平行错落，富有感染力。

普明塔北临法堂。 法堂坐北朝南，面阔五间。 这是一座单檐庑厅。 主脊紧凑，食刺鸮尾巴的两端高高且相互弯曲。 外缘有鳍形边缘，中间饰有宝石； 纵脊舒展，飞檐深远。 斗拱刚劲稀疏，刚劲敦厚，体现了唐代的风格。 建筑风格。 殿前四面环水，建有水上露台。 露台与宝塔有桥相连。 法堂是寺内继大雄宝殿之后最重要的建筑。 它也被称为报告厅。 是举行佛教讲法、受戒仪式和重要集会的场所。 每逢圣诞节或佛教重大活动，常在此举行法会，钟鼓齐鸣，场面庄严肃穆。 寒山寺藏书楼暂设于此。 法堂内的匾额为谢孝思题写。 门外走廊上挂着四幅气势磅礴的对联。 门前扶柱对联上写着：“四生九有，同登华藏玄门；八难三路，同入毗卢遮那海。” 冯其勇写了写了。 两侧对联：“同游庄严华藏海：同入菩提大道。” 钱绍武写啊写啊。 法堂廊柱上有对联：“众生应成佛，正法弘扬于僧”。 明山写了就写了。 两侧的对联上写着：“花宝威严，太空时测；盖妙身，遍法界身。” 杨仁凯写了写了。 法堂内，中堂悬有一本空书，上面挂着张继的《枫桥夜泊》诗。 两侧为楹联：“夜泊枫桥，听几杵钟声，法无边；晨香宝塔，传三乘法，清净众生”。 ”。 “王御史写对联，写于燕京。”

法堂南两侧有碑廊相连。 壁上嵌有石刻77块，图文并茂，古今交融。 墙壁上布满了光彩，蔚为壮观。 进入塔院后向左步行，碑廊的第一块石碑就是中国佛教协会会长赵朴初题写的“寒山寺碑廊”。 残存的76块方碑中，有11块是张继的《枫桥夜泊》诗题，其中包括宋代王思诗集和明代文征明诗集。 其余碑文为张继（濮全）、李大钊、陈云、启功、钱太初所撰。 石刻各类肖像画13幅，其中有谢小思的《十六罗汉像》2幅、王希奇的《观音宝像》、法清和尚题写的《极乐世界庄严全图》、绝命，还有张小飞的玄奘画像等待着。 图片类有凌虚的《重建寒山寺唐塔》、邢少兰的《梅花》、孙君良的《寒山寺》、徐元绍的《花鸟图》、蒋凤柏的《兰竹》、马伯乐的《夜》 《张继峰桥上停车》、杨旭的《竹石图》等。 其中郑板桥的《墨竹图》有陈从周、顾廷龙、王藏昌、施蛰存、苏步青、周谷城、于振飞等人的题跋。

其余为古今名人刻的诗文，其中有明代朱枝山草书《千字文》石卷9幅。 清代余岳隶书联：“山野之乐无边：金石之言万古长。” 邓石如篆书《般若波罗蜜多心经》刻于4石上。 镇江金山寺方丈明山法师在碑上写道：“山河异域，风月同天。将此书寄给诸佛，我们便有共同的命运。” 碑文是“行空大师命此书碑廊”。 三乐老人房建中有诗云：“游到姑苏更兴奋，满园翠绿水汪汪，枫桥停泊一船，听听琴声。”寒山午夜钟声。” 崔护有诗云：“南朝古寺喜新貌，塔影钟声异，其故天台开奇果”。 ，四方游子来参禅关。” 落款“寒山寺重修古塔碑廊，贡品繁盛”。 为普明塔题诗的有寒山寺住持行空、上海玉佛寺方丈真禅、张章、钱仲联、钟真子等。此外，还有宋年题词的石刻、费新沃等。 塔院南墙东西角各建有一座二层唐式角楼，主宰塔身。 面对塔基石的四个角，有四个日本友人赠送的“石灯笼”，看上去就像一座小塔。 塔院内外绿草如茵，花木稀疏，庄严肃穆。

寒山寺主花园左侧花坛两侧镶嵌着两尊长石雕。 一是明代崇济年间所刻的“韩氏踪迹”，二是清末江苏巡抚程德全所书的“苗栗总峰”。 这些都是韩老师的作品。 山寺历史沿革的纪念碑。 寒山寺规模不大，但秉承着精致、细致的风格。 寺内各处庭院，相互连通。 环顾寺内，殿堂雄伟，木廊飞檐，窗棂斗拱，香火鼎盛，人来人往，枫树黄墙绿树青瓦蓝天，古色古香，诱人。 登上宝塔，远远望去，寒山寺周围翠竹、牡丹、绿树成荫，环境清幽。 向窗外望去，映入眼帘的是一片绿色的森林和几座红色的建筑，真是一道独特的风景。 寺前隔墙上有一座临水的江村桥。 江村桥边，万顷良田绵延一旁。 远处的灵岩、天平山峰，皆是一色，绵延如屏。 每个人都能领略迷人的江南风情。 当我们走出寺庙时，我们忍不住转身站了一会儿，凝视着黄色的墙壁和参天的古树。 我还想着唐代诗人张继所听到的悠远而庄严的钟声，仿佛又在耳边响起。 千余年传诵的诗句：“月落鸦啼，天霜满天，江枫渔火临惆怅。姑苏城寒山寺外，客船的午夜钟声已经敲响了。”