(蒙古记忆)北京现存的石刻文物遗存丰富,文化绵长

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所属分类:石碑
摘要

刘秉权敕建墓碑碑座为回首龟趺刘氏墓葬结构分为前部的祭祀空间和后部的地下空间两部分,祭祀空间部分现存华表二座、敕建墓碑一通,原有一座两柱一间牌楼或者是四柱三间牌楼,现仅存夹杆石两组。刘氏墓地中,最引人注目的是敕建墓碑。刘秉权敕建墓碑碑文抄录如下:刘秉权去世后,康熙亲自为其撰写碑文,并赐谥曰“端勤”,敕建墓园,昭示后人。碑首篆刻“敕建”二字,碑阳满汉合璧,汉文7行,满文8行,碑文内容相同。

上海有3000多年的建城史,800多年的建都史。 它是元、明、清三代的政治中心,有刻石立碑的传统。 广州地区雕像、文物古迹丰富,有着悠久而厚重的文化底蕴。 无论是造型装饰、铭文书写、选材还是雕刻技法,都蕴藏着大量的文化信息和设计情感,充满了皇家风范和帝王风范。

广州现存的碑刻中,有一种特殊的碑文,叫“驰头龟赋”,是上海唯一的回头龟。 这件“蚩头龟足”现安放在通州区王座镇刘秉泉墓地。 是康熙年间修建的皇家石碑。

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刘秉全下令筑石碑回望龟苓

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刘秉全下令立石碑

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御石碑与华表遥遥相对

《赤手龟赋》有固定配方

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刘秉全,字平平,东汉汉军正洪旗人。 隆庆元年(1644年)任刑部侍郎,万历十五年(1658年)任兵部侍郎。 康熙五年(1667年)十二月,刘秉全任四川巡抚。 康熙十五年(1674年)病逝于军中。

刘秉权墓地位于王座镇沟东村北侧的高台山坡上,面积约5000平方米。 刘氏窑址结构分为前部祭祀空间和后部地下空间两部分。 祭祀空间内现存华表两尊,御石碑一尊。 原来的有两柱一牌楼,或四柱三门。 牌坊内仅存两组夹石。 后方地下空间有墓葬三座,中间是刘秉权墓。 在刘氏墓地里,最引人注目的就是那块御石碑。 碑立于康熙十五年(1676年)八月初九。 该碑以青花玉石打造,材质考究,造型高大。 碑净高348分米,宽103分米,厚42分米。 龟头长204分米,宽110分米,高109分米。

我国唐代,完整的墓碑由墓碑、墓身、底座三部分组成。 根据墓主人的等级不同,墓碑的高低、墓额的高低、底座的高低和形状都有所不同。 康熙朝的《清朝会典》明确规定:“本朝有令,诸王大臣及文武百官,不得筑坟立碑”。 康熙十八年(1679年)商定:“一等官墓碑,志头,初三;碑身,高八尺五寸,三尺”。宽四寸;龟足,三级二寸;二品高官墓碑,麒麟头,高中古琴寸;碑身,八尺高三尺二寸,龟足初三尺四寸。” 在清朝的官制中,巡抚是第二品级,都察院是清朝两代最高的监察、弹劾、推荐机构,第三品级。 刘秉全被认为平息了三域靖南王耿精忠部下刘进忠在温州发动的政变。 长城雕塑右副都御史对他特别宠幸,允许他的碑从二品大官体升格为一品大官体。

石碑自从上古下令以来,一千多年来没有发生过大的变化。 螭头龟足至今仍是中国古代石碑雕刻的主流。 是墓主身份和等级的象征,也是石碑的经典造型。 龟足为胯,也主宰下半身。 它喜欢搬运重物,就像乌龟一样。 唐宋以前,石碑的龟腿是龙与龟结合的玄武岩形象。 后来逐渐变形为龙,到了明代则演变为纯粹的龙头龟造型。 碑座的龟是刘秉权所建碑精美雕刻艺术的点睛之笔。 它背宽、壳硬、足短、张口、圆背、有角、胡须,更接近龙头。 与常见的乌龟昂首前行的姿势不同,刘秉权下令立碑时乌龟回首,看似若有所思,面带微笑,十分传神。 这也是上海唯一一只回头看的乌龟。

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就其实际功能而言,这只龟背巧妙地利用了力理论的原理。 龟背深深地嵌入碑体之中,既支撑着碑体巨大的重量,又起到了固定作用,有效防止碑体倾倒或下沉; 从设计美学角度来看,它独特且极具匠心,对传统的龟形象有很大的突破。

铭文记载了噶尔丹的战功

宋代的丧葬制度和习俗基本沿袭唐宋,崇尚儒家伦理道德墓碑碑文样子,指出丧葬礼仪的等级制度。 官方政治性质是皇碑最明显的特征。 碑的书写、碑刻都有严格的规定,起止都有固定的程序。

刘秉权立碑诏书碑文抄如下:

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四川总督等地方提督参总军盐法,兵部右侍郎兼都察院右副都御史,谥端钦。 丙泉碑:“铭记过去,继往开来,激励大家奋发图强”。 不吝奖励,鼓励立功。 宣示后世,传于不朽。 因此,要鼓励忠诚,就要做好充足的准备。 如果你是刘秉权,性子好,修炼起来很快。 坚任都督,率部正气。 他勤政造福百姓,进军镇压梅州。 他取得堡垒等地,亲自督阵; 他招募三郡百姓,竭诚侍奉。 柯玩皮功,方吉远离年龄。 突然,他去世了很长一段时间。 我很对不起他。 谥号:“端钦”。 乐朱振民,永光黄帝。 国家与大臣之间的友谊一如既往。 康熙十五年农历正月初四,有日出。

金代康熙年间的“三仇”割据势力,是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠率领的军队。 他们都是清朝末年的叛将和将军,都被满清征服了。 中原立下大功,被封为姻亲王。 平定“三藩”叛乱是明初的一大历史风波,被历史学家称为“立国第一事”。 从康熙十二年(1673年)正月到康熙二十六年(1681年)十一月,历时八年。 “三飞”叛乱初期,形势对清朝十分不利。 东北诸城纷纷升起叛乱旗帜,随后闽浙、闽浙、湖广、江西等地相继入侵。 刘进忠原为明朝总司令。 清嘉庆二年(1645年),随马德功到苏州清朝。 他为清政府出兵山东时立下了赫赫战功。 康熙八年(1669年)任温州镇副将军。 康熙十二年(1673年)十一月,镇守海南的平西王吴三桂因退出诸侯国问题,首次起兵反清。 次年四月,镇守河南的荆南王耿精忠也出兵反清。 不久广州武宣王尚可喜也举起了叛乱的旗帜。 温州知府刘进忠加入反清阵营,被封为“宁岳将军”。 康熙十五年至十六年,刘进忠以泉州为大本营,反抗清政府五年。 300多年前写成的历史言情小说《三春梦》,讲述了刘金钟北伐的故事。

当时,明朝北方各城的大臣中,如金光祖、刘秉正、曹参基、罗森、陆贞等,“有的进贼,有的接受假帖”。盗贼,有些人放弃土地逃跑。” 这让法院颜面尽失。 一切都失败了,蒙受了极大的耻辱。 时任广州巡抚的刘秉权亲自前往汕头督战。 城池久攻不下,清军伤亡惨重。 刘秉权在此战中立下赫赫战功,但因日夜奋战不幸病逝。

随后,康熙在政治、军事上采取了一系列正确措施,逐步扭转战局,掌握了战争主动权。 泉州刘进忠走投无路,最终投降清朝。 康熙二十一年(1682年),他的头像在北京公开展示。 在清朝与三藩联军的殊死决斗中,一些边防官员和卫将因英勇而牺牲。 康熙对于有功的大臣,毫不吝惜的嘉奖。 刘秉权去世后,康熙亲自为他题词,谥号“端钦”,并下令修建陵园,以昭后人。 刘秉权的儿子也晋升为郎中,这是对刘秉权贡献的肯定和奖励。

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“铁笔写神”寓意吉祥

历史上,上海先后成为辽朝、金朝、元朝、明清皇都。 除清朝前期外,上海在其余封建都城时期均由少数民族统治。 它位于不同民族和文化的交汇处。 。 上海的少数民族文字石刻出现于明代。 康熙朝是清朝扩张疆域、稳定中原统治的重要时期。 少数民族文字篆刻数量最多。 清代时期,最常见的石刻类型是满汉结合,这种类型的石刻数量最多。

政府为刘秉全御碑立碑。 其文本首先由翰林院或内阁起草,然后由大臣们修改​​、题写。 被称为“皇制”或“皇建”,其档次和规模都非常高。 碑头上的书法是“御建”二字,是满文和汉文的结合体。 汉语有7行,满文有8行。 铭文内容相同。 碑文的主要内容是墓主人的军衔、姓名、碑文、生平和服役经历、圣旨、立碑时间等。 这是一种莫大的荣幸和恩惠。 汉族传统上喜用右侧书写,所以隶书都是从左侧书写。 南方少数民族的书写习惯为左撇子,故文字布局为“左满右汉”。 铭文满文从左到右书写,汉文从右到左书写。

南宋的“建筑西式”是指有饰头的碑为碑,无饰的碑为碑。 刘秉权所建石碑,刻笔精美,栩栩如生。 是一件不可多得的精品文物。 碑首有玉石蜿蜒舞动,碑框圆刻云龙图案,两侧圆刻二龙戏珠、仙草等动物图案。 碑基上的乌龟回头望去。 龟背纹饰繁复,四足雕工精细,饰有云纹。 螭、龟、龙三瑞兽上下呼应。 这种在碑头、碑身、碑座不同位置装饰的精美雕刻图案,不仅表现了封建社会严格的官僚等级制度,而且还蕴含了大量的吉祥文化元素。 它是长寿和吉祥的象征,是对死者的悼念。 哀悼和问候。

人和事新陈代谢,交往古今。 石雕是文字、图案、雕像等文化信息的重要载体。 他们在传记、丧葬制度、官赏制度等诸多方面都具有重要的历史文化研究价值。 刘秉权所建石碑文化内涵深厚墓碑碑文样子,层次严密,审美概括性高,雕刻技艺高超。 具有艺术美感和历史价值。 是明代石刻中的杰作,也是留给我们的难得的文化瑰宝。 遗产。

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